O ESPELHO DO HOMEM >> André Ferrer

Desde a década de 1940, as guerras movimentam muito mais do que tropas. Um pelotão de políticos se reúne em nome da paz e o seu fracasso, invariavelmente, soa como se a guerra não guardasse relação alguma com a política que pratica. Suas críticas à guerra, tecidas com o fio de uma lógica, em si, belicista, dificilmente surtem efeito.

Com as guerras em curso, não é diferente. Nenhuma conversa dá resultado. Até mesmo as propostas aparentemente melhores chocam-se umas nas outras como se fossem provocações. Todo o mecanismo da política internacional construído até agora parece paralisado na Segunda Guerra. A ONU, um dos maiores atos humanos contra a guerra, deteriora-se em falso moralismo.

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A política é inadequada. Tão cheia de beligerância, apareceu neste mundo exatamente para aplacar as lutas. Na verdade, nunca conseguiu. A política é apenas um eufemismo da guerra. Uma guerra possível em tempos de paz, que se sustenta, principalmente, na hipocrisia. A guerra, enfim, é a origem da política. Ambas estão intrinsecamente ligadas.

Também há um aspecto individual nessa complexidade. O ser humano fracassa nas negociações de paz porque cada indivíduo vive a sua pequena guerra. Um animal naturalmente responsivo e violento, decerto, experimentará dificuldade no estabelecimento da paz. Toda crítica à guerra é, no fundo, uma crítica ao ser humano.

Inutilmente, os líderes do mundo reúnem-se contra a guerra naquele clima de faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço. A guerra está no DNA da política e isso pesa nas negociações. Por mais sofisticada que seja a tentativa, o ser humano fracassa. Quando critica uma guerra (ou tenta fazê-lo), acovarda-se porque se olha num espelho. É por isso que não se vê eficácia na crítica da guerra. Há muito pouco do que se orgulhar no histórico das reuniões pela paz.